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葵花宝典

时间:2020-09-13 21:36来源:未知 作者:admin 点击:

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  《葵花宝典》是金庸武侠小说《笑傲江湖》中的武功秘籍,书中对其来历着墨不多,仅提及作者为前朝太监,亦无人练成完整宝典里的内容。此功是(残本所录)是以“快”为主,令对手看不出破绽,没有还击的机会。抑或是快到就算被对手看出招式中的破绽,对方也来不及反击,破绽一闪即逝。由于葵花宝典的原本被红叶大师烧毁,日月神教手中的残本亦被任我行毁去,就连辟邪剑谱也被林平之销毁,葵花宝典也就此失传。

  欲练神功,引刀自宫。意思是想修练《葵花宝典》这门神功之前,必须先自宫,这在《葵花宝典》的第一页已经郑重的注明,否则修炼者将会欲火如焚,走火入魔,最终导致全身僵瘫而亡。

  欲练神功,引刀自宫;炼丹服药,内外齐通。今练气之道,不外存想导引,渺渺太虚,天地分清浊而生人,人之练气,不外练虚灵而涤荡昏浊,气者命之主,形者体之用。天地可逆转,人亦有男女互化之道,此中之道,切切不可轻传。修炼此功,当先养心,令心不起杂念,超然于物外方可,若心存杂念,不但无功,反而有性命之忧。

  欲练神功,引刀自宫。若不自宫,功起热生。热从身起,身燃而生。由下窜上,燥乱不定。即便热止,身伤不止。自宫以后,真气自生。汇入丹田,无有制碍。气生之法,思色是苦。厌苦舍离,以达性静。性静以后,手若拈花。气绕任脉诸穴,方汇丹田。气成之后,人若新生,妙及无比。再配性淡之食草。如木耳、草菇、冬瓜、薯类等,练药而食。此功一成,出手如雷。招式何用?随手一招,敌不及防,即是杀招。

  葵花第一重天地阳气生时,在于子午二时,当是此时,应定心圆气,舍却心中杂念,存想天女捧香而至,气自丹田而生,经右肾旋而下右足,由足后反上右胁下,至右手,过肩井循颈入耳至脑后下,左耳复过肩井下左手反左胁下腰由左肾下左足,循足上行复还丹田,其间凡身体有颤动之处,则右以左手按之,左以右手按之,其间存想天女按之,但觉两耳如鼓,华池液满,分三次咽下,前后共反复三十六次,功行百日,可颜如婴童!(若心存杂念,则心动而气乱,非但无功,反而会失精失色,面目干涸。)

  葵花第二重男子练气,女子练血,气血双修,事半功倍,气盛血亦盛,然终需主练一种,气为导引,血为介质,气血通则人流通不老,正如流水不腐,户枢不蠹,当先令气圆固,存想天女以两手向腰上至颈摩之,气入泥丸,搬运不停,华池之液咽四十九之数,气固而成真。此境界行之久久,可令气化为真。(若心动,则气散,恐今生难再进一步。)

  葵花第三重男子阳为主,女子阴为主,男女若能禀天地之正气,可移天换地也,其间之法,保肾得铅养心得汞,铅汞升降相遇于金鼎中而成丹,二气无本则铅汞不生,二气本源固密则日进千里。(此境界,定心养神是妙用也。)

  葵花第四重以心为室,扫除尘垢,反朴归真,澄明寂然,可以妙洞三界,无所不能,其法将真气升之,两手相叠,左手压右手,右手摩顶,三千功后自化神。

  所谓剑法,无招为上,然须有招。招若如雷,以简为胜,繁则无速。而和出手,为有路数,静身而站。上下左右,斜左右上,斜左右下。是为八路,而为一面,面转一周。九分概全,故七十二路。而敌之杀手,只在一招。激拨后刺,化守为功。敌有千招,我只七十二拨。由此便及十方。方位之换,靠速不靠招。 以最短之距,出最简之招。简而说之,即为上拨下拨。左拨右拨,斜上左右拨,斜下左右拨。然后,随敌之换位,角度转换。再如此拨。一周转九次,便已走了四面八方。然以速取胜,谈何容易,凌厉之气,极难练成。天下之间,我未曾见。惟靠自己悟之。就算如此,七十二拨,亦算剑法。不过化破绽于周身而已。无招即是招,招式启可忽视。

  人应常保平常之心,不应妄动杂念,后面附一静心活血练气之方。服药之方:人参、党参、黄芪、茯苓、山药整个以及当归、大枣、阿胶整个等,一贴一副,早晚各服一次;防风、艾草、白菖蒲、菊花各10克,捣为粉末,以莲藕汁搅和为丸,如黄豆大,每天服三次。(阴虚火旺者慎用)(整部宝典,自宫之后,首需练气,后炼丹服药。丹药可使女性性征更加凸显的效果。 若不自宫,针法也可练成,可达到方便生活的目的。)

  一、光君:用无名指与大拇指轻轻捏住针线,小指与食指伸出呈现兰花指式样,食指作为剑诀,要指出出针的方向,手腕朝上。出针时,手腕往自己的方向内划圆弧,小指与食指略微放松,当划圆一周回到到原来位置时(这时手腕朝下),突然发力,无名指与拇指陡然松开,靠中指与手腕的力量将针线抛出,过程需体现女性的轻盈(注:此法极其费力,起初力气小时,针线会有明显翻滚,后来力量增大,翻滚的轨迹就看不出来了。)

  二、六合:中指与拇指轻轻夹住针线)相同,只是出针时手势略有不同,出针时,五指张开,具有男子豪迈之气。(注:此法容易误伤自己,需要注意保护食指与臂弯不可扭伤。)

  三、随风:敌人陡然靠近,不及作势,可向前伸出胳膊随手用拇指与中指拾起针线,顺势突然前伸,中指发力,靠手臂力量掷出。(注:此法需要熟练法后方可习练,需要一气呵成。)

  四、依云:敌人已经来到身前,仓促间,用中指、无名指与小指掠过台面,将钝器飞掠而出。(注:钝器可不限,但是仍然要体量小巧。)

  五、空蝉:兰花指,用力弹出。此招需要法一做基础,方可显示其威力,否则出指无力以上五指,练成后,威力虽然不大,但也可使生活更加便捷。

  《葵花宝典》源于金庸小说《笑傲江湖》。《葵花宝典》的创功在金庸小说中有两个版本。

  一、最早期的版本中,《葵花宝典》由一男一女合著。男方名字中有一“葵”字,而女方名字中有一“花”字,故名《葵花宝典》。这对男女原为恩爱夫妻,其后因事反目,各自创出的半部宝典更是互相克制。《葵花宝典》亦因此分为两半,一为乾部,一为坤部,江湖中亦有人将之称为“天书、地书”、“阴录、阳录”。在早期版本中,《葵花宝典》与华山派的“紫霞功”有着密切的关系,有道是“紫霞秘笈,入门初基。葵花宝典,登峰造极”。

  二、金庸修订小说后,《葵花宝典》改为由宫中宦官所创,但到底为何这样的一个高手会担任宫中太监,却无人得知。《葵花宝典》虽然精奥,当中却留下不少难题留待后人解答,但这部秘笈如何流到民间,却是不得而知。宝典中所载的武功,却是精深之极, 三百多年来,始终无一人能据书练成。

  另一段,福建少林寺的和尚渡元奉命前往华山讨要宝典残本,岳、蔡二人直承不讳,两人并向渡元禅师请教宝典残本里面的武学,认为渡元禅师为红叶禅师高徒,必有蒙红叶禅师传授宝典里面武学。而渡元靠自身领悟力解释一番。凭著记忆将自己领悟到的记下写於袈裟之上,自创出七十二路辟邪剑法,後来也不回福建少林寺,还俗并自称为林远图,开设镖局。 方证大师认为当时岳蔡二人所记的,本已不多,经过这麼一转述,不免又打了折扣。但是他们的手录本残缺不全,本上所录,只怕还不及林远图所悟。

  《葵花宝典》之後流传到莆田少林寺,由当时方丈红叶禅师保管。当时正好华山派门人岳肃与蔡子峰拜访,偷阅宝典,匆匆之际,二人不及同时阅遍全书,当下二人分读,一人读一半,被红叶禅师发觉,认为此害人之物不得留世,於是焚毁。

  岳、蔡二人返回华山後,彼此把各自抄写的部分拿出比对,居然完全合不上,於是互相怀疑,以至兄弟反目。

  从此二人文争武斗,激起华山剑宗与气宗之争。小说中风清扬属剑宗、岳不群属气宗。

  後日月神教大举攻入华山派,为的就是夺取当年岳肃与蔡子峰二人所笔录的《葵花宝典》残本,激斗後”日月神教十长老”战死於华山派,渡元禅师从岳蔡二人处得悉宝典经文,凭自己所悟,创立辟邪剑法,改名为林远图,威震江湖。但残本亦被日月神教夺去,辗转由东方不败习得。宝典中的武功博大精深,但凶险至极,练功时,首先要自宫净身。莆田少林寺方丈红叶禅师圆寂之时,认为这本秘籍修习起来残伤身体,难关很多,传世非武林之福,就把它投入炉中火化。

  葵花宝典的第一页注明“欲练神功,引刀自宫。”意思是修练前必须先自宫,否则会“欲火如焚,登时走火入魔,僵瘫而死。

  前朝太监说,最初《葵花宝典》由一男一女合著。男方名字中有一“葵”字,而女方名字中有一“花”字,故名《葵花宝典》。这对男女原为恩爱夫妻,其后因事反目,各自创出的半部宝典更是互相克制。《葵花宝典》亦因此分为两半,一为乾部,一为坤部,江湖中亦有人将之称为“天书、地书”、“阴录、阳录”。我根据这事件著作成了新的《葵花宝典》当初著此宝典并非要人人都去自宫练习,本来也不需要自宫,人应常保平常之心,不应妄动,淫亵之念,这是其一,也是基本,如果是那样完善的全本葵花宝典也许并不需要自宫了,后来在完善宝典的过程中出现了某种事故,但是宝典如梦如幻好似象征权利般亦具有强大的诱惑力,毕竟自宫对于某些人来说是接受不了的,对于某些有不同悟性与心境的练习方式也大不相同,不得已而为之,而后自宫乃成为了宝典的基本要义,不以自宫的方法来缓解,否则会“欲火如焚,登时走火入魔,僵瘫而死。

  身份成谜,新垣平分析认为,宋朝并没有宦官成为武学大师的记录。功夫高强的宦官对皇帝是一个严重的威胁。即便个别宦官可以用对皇帝的忠诚来获得信任,在宫廷内侍中存在《葵花宝典》武学的传承链也是难以置信的。“至少我们可以问问,当金国军队攻陷汴梁时,这些宫廷武学大师在哪里呢?他们甚至不能保护自己的皇帝免于被俘虏。”

  他提出,一个合理的假设是《葵花宝典》来自早得多的时代,可以早到中晚唐时期,正是在那段时间里,宦官们掌握了史无前例的巨大权力,并且可以废立皇帝,这也是新道教内丹学说广泛传播的时期。

  另外,还可以推测认为宝典作者是个年轻宦官,他在汴梁沦陷的动乱中离开宫廷后,才在武学研究上取得了成果,并在数十年后写作了这部著作

  英国前海军军官加文·孟席斯(Gavin Menzies)在《1421:中国发现世界》中认为,郑和是失传的古代武术经典之一《葵花宝典》的作者,他和他的同僚凭借惊人的武术造诣征服了美洲的土著人

  东方不败,武侠小说《笑傲江湖》中虚构的日月神教的教主,因练习《葵花宝典》先将前教主任我行囚禁于西湖湖底的地牢中,神功练成后性格变得女性化将自己的妻妾全部杀之,而后又把自己的属下杨莲亭收为男宠,一心想成为女人,更为诡异的是东方不败的武功,就那么粉红色一闪,风雷堂堂主童百熊就倒下去了。杀人的是一枚最精致细巧的绣花针。那风能吹起,落水不沉的纤纤绣花针,就能拨开令狐冲的长剑。以一敌三,东方不败与令狐冲、任我行、向问天三人大战,东方不败还是大占上风。

  实际上,葵花宝典的武功精髓就是一个字:快。令狐冲独孤九剑的精髓就是对手在出招的瞬间发现破绽,攻击破绽,从而逼得对手只得回防,根本无法出招,才能做到“只进攻,不防守”的境界。但对战东方不败时,由于他速度极快,即使发现破绽,出手的瞬间东方不败下一招都使完了,破绽根本抓不着。

  葵花宝典实战的记载仅一次,亦即在黑木崖上令狐冲、任我行、向问天、上官云合攻东方不败,四人之力仍不敌东方不败,且任我行失去一眼。

  在对峙前,东方不败曾以绣花针攻击令狐冲,令狐冲以独孤九剑对应,直击东方不败要害的两败俱伤打法,逼退东方不败。东方不败曾称赞:“好高的剑法!”

  金庸写的《笑傲江湖》具有极强的政治寓意。古代,太监是离皇帝最近的内臣,因此权力极大,同时,又由于太监作为阉人,不能享受男女之欢,使其心里又具有阴暗的一面,一个权力极大而又心里不正常的人往往是不可预测的。因此,金庸把武林中《葵花宝典》说成是太监所做其实是反衬出在古代的政治生活里,太监权力很大。

  根据1967年在《明报》连载的《笑傲江湖》小说,《葵花宝典》是三百多年前,一对绝世高手夫妇合力所创,而《葵花宝典》为太监所创的说法,则来自1980年出版的《笑傲》小说。所以,按作者最初的创作意图,女人当然可以修炼《葵花宝典》。

  修炼《葵花宝典》而无需自宫的法子当然是有的。那就是和杨过那样,在孩童时代尚未发育时便开始修炼,再有一个心灵相通的女子和他双修习练,同时辅以古墓派寒玉床镇去”燥热“,自然就无欲火攻心、走火入魔之患,而不得不自宫了。

  20世纪60年代,最早连载版《笑傲江湖》小说中,对《葵花宝典》作者来历,提供了与通常人们认知不同的另一种说法,说它是一对”起初恩爱、后来反目“的夫妻合著。而且,男子名字中有一‘葵’字,女子名字中有一‘花’字,所以合称‘葵花宝典’。

  一本《笑傲江湖》,看着看着,感觉这无异于一本阴谋论,而这背后的始作俑者,竟然就是一直以来闻名于世的君子剑——。对了,葵花宝典和辟邪剑谱相当于一部功法的两个不同版本,大同小异。

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